La Actividad Arqueológica Preventiva desarrollada en el solar a ocupar por el Nuevo Mercado Municipal de Ciudad Jardín no respondió a buena parte de los objetivos iniciales de este proyecto arqueológico. Así, de los 12 sondeos proyectados en la superficie del solar, en 8 de ellos no han podido documentarse restos arqueológicos pertenecientes a las fases históricas romana e islámica, debido fundamentalmente a que se practicó un vaciado generalizado de los dos tercios orientales del solar en época moderna. En los cuatro sondeos restantes, dispuestos a lo largo del extremo occidental del solar, los restos arqueológicos documentados se corresponden con la ocupación islámica califal de esta zona, no detectando depósitos de cronología anterior. Cabe destacar que los depósitos arqueológicos presentaban en estos sondeos un alto nivel de arrasamiento y destrucción por las afecciones ulteriores, fundamentalmente, por la construcción en este sector de las dependencias compositivas del que conocemos como Cortijo de Chinales y el desarrollo en esta zona de las actividades agropecuarias propias de esta instalación suburbana de época contemporánea.
A modo de conclusión, podemos confirmar la presencia en el solar excavado de vestigios pertenecientes a uno de los arrabales occidentales de Qurtuba (ensanche occidental conocido como al-Yanib al-Garbi por las fuentes andalusíes). Este arrabal habría presentado una ocupación poco dilatada en el tiempo, siendo habitado durante apenas varias décadas (mediados del siglo X – inicios del siglo XI). Esta reducida vida del arrabal no lo privó de una perfecta organización urbanística; una ordenación ortogonal de manzanas edificadas –tanto ámbitos residenciales como otro tipo de equipamientos y espacios comunitarios–, definidas por una compleja y jerarquizada red de calles o
vías.
Pasando de este sucinto análisis macroespacial a una dimensión microespacial del arrabal, debemos concluir que, a pesar del severo grado de destrucción de las entidades arqueológicas, los espacios domésticos documentados nos definen la estructura de la casa hispanomusulmana, adoptando disposiciones y dimensiones dispares cada unidad doméstica, algo habitual en los arrabales de lacapital del Califato. |
