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Palatium: Palacio; casa de tipo monumental destinada al emperador, rey o clase dirigente, con un alto componente de autorrepresentación y simbolismo.

Paleolítico: Término que designa el periodo más largo de la Prehistoria, subdividido en tres fases: Inferior, Medio y Superior. Su cronología es muy amplia y varía según las zonas, comenzando con la aparición del hombre y finalizando en torno al 10.000 a. C.

Paradéisos: Paraíso, mundo feliz.                       

Paroket: Velo o cortina que en las sinagogas tapa la hornacina donde se encuentra el arca.

Parentalia (o dies Parentales): Fiestas desarrolladas entre los días 13 a 21 de febrero, en recuerdo de los familiares fallecidos. Incluían tanto ceremonias de carácter privado (reservadas prioritariamente a los primeros días), como públicas y estatales (celebradas el 21 de febrero).

Pars fructuaria: Sector de la villa rústica destinado al almacenamiento y transformación de los productos del campo.

Pars rustica: Sector de la villa rústica destinado a las viviendas de siervos y esclavos, así como a las dependencias de servicio.

Pars urbana: Sector residencial de la villa rústica, donde habitaba el dominus, a veces sólo de forma ocasional. 

Patricia: De pater (padre), nombre con que se designaba a los senadores de Roma. Equivale, pues, de alguna manera, a senatorial.  Epíteto con el que era denominada la Corduba romana (Colonia Patricia).

Pebeteros: Recipientes para quemar perfumes.

Periodo Orientalizante: Etapa histórica (siglos VII-VI a. C.) caracterizada principalmente por los influjos orientales procedentes del proceso colonizador-comercial fenicio.

Phoedria: Espacio de la orchestra destinado a albergar sillones (subsellia) de los espectadores de más alto rango social.

Pietas: Término de amplia significación, que básicamente alude al respeto o la devoción hacia los padres, los antepasados, los familiares y amigos,  los dioses o la patria. 

Pigmeos: Pueblo legendario de enanos, de aspecto grotesco y enormes órganos sexuales, condenado por Hera a luchar con cigüeñas y grullas.

Pilar-estela: Monumento funerario ibérico que consta de una plataforma sobre un pilar que sostiene una figura zoomorfa exenta.

Pilastra: Columna de sección cuadrangular.

Plumbífero: Relativo al plomo.

Podium: Base maciza sobre la que se levantaron los templos romanos elevándolos en relación con su entorno. Al templo se accede por unas escaleras donde en algunos casos se alza el altar.

Pollinctores: empleados de las empresas de pompas fúnebres, encargados directa­mente de los preparativos relacionados con las exequias (Marcial, Epigr. 93, 26). 

Pomerium: Espacio simbólico hacia el interior y el exterior de a muralla que debía ser respetado como definidor de la ciudad romana, sin ocupar  por edificaciones urbanas o construcciones funerarias, y por supuesto sin cultivar.

Pompa: procesión fúnebre, compuesta por los parientes del fallecido, amigos y otros invitados, que se organizaba al trasladar el cadáver al lugar de la cremación o de la sepultura -en un primer momento se realizaba siempre de noche, si bien ya en tiempos históricos tal circunstancia quedó limitada a los funerales de pobres y de niños (Virgilio, Aen. VI, 224)-. 

Porta urbica: Puerta monumental de carácter urbano, que daba salida a la ciudad a través de las murallas.

Porticus in summa cavea (gradiatione): Galería semicircular porticada con columnas que en el teatro romano se ubica en la parte superior de la cavea. Tras la Lex Iulia Theatralis, en ella se ubicaba el matroneo, lugar destinado a las mujeres espectadoras.

Portitore: Aduanero.

Praecintio (sing.)/ praecintiones (pl.): Pasillos anulares de circulación en el graderío. Dividen la cavea en sectores: ima, media y summa caveae. En griego, diozoma.

Praeco: heraldo que convocaba a todos los ciudadanos a un funus indictivum, celebrado públicamente en honor de los personajes de mayor relevancia social (Varrón, De ling. lat. V, 160, y VII, 42).

Praefica: plañidera profesional, que se contrataba al efecto para todo tipo de funera. Entre las manifestaciones de dolor que empleaba, se incluían el mesarse los cabellos, rasgar sus mejillas hasta que brotara la sangre, arrojar polvo o tierra sobre sus cabezas o golpearse el pecho, si bien la legislación romana tendió pronto a contener las expresiones públicas de este tipo, consagran­do más bien el prototipo de dolor contenido  (ENGELS, 1998, 155 ss.).  

Praetorianus: soldado de la guardia pretoriana.

Primipilaris: Primipilo; primer centurión de la primera centuria del primer manípulo de la primera cohorte.

Princeps: Príncipe. Designa al emperador y, más concretamente, al primero de ellos, Augusto.

Profusio: acto de realizar una libación en honor de un difunto, a través de los conductos que, frecuentemente, conectaban las tumbas con el exterior. Tales ceremonias se celebraban en el marco de banquetes periódicos junto al enterramiento, y se basaban en la creencia de que el difunto podía de alguna manera participar en ellos, regenerándose con los alimentos ofrecidos. 

Provincia: Entidad administrativa romana, equivalente en líneas generales a una región actual. Estaba a cargo de un gobernador y podía tener carácter imperial o senatorial, dependiendo por tanto políticamente del propio Emperador o del Senado.

Puticuli: depósitos funerarios, a la manera de fosas comunes, donde eran arrojados los cadáveres de algunos esclavos o personas de la más baja condición social. Los conocidos en Roma estaban situados al exterior de la Porta Esquilina (Varrón, De ling. lat. V, 25). 

Pyra: Estructura de madera empleada para quemar los cuerpos de los difuntos.

Qibla: Muro de las mezquitas orientado hacia la Meca e indicado por uno o varios mihrab al que los fieles deben dirigir la oración.

Qirates: Moneda fabricada en plata equivalente a la mitad de un dirham. Comienza a acuñarse en época almorávide.

Quicio: Parte de las puertas o ventanas en las que encaja el eje sobre el que ellas giran.

Raedera: Útil lítico, fabricado generalmente sobre lasca, con uno o dos frentes cortantes obtenidos mediante retoque.

Rates: Balsas, puentes de balsas, barcazas que se necesitan para remontar el río de la sirga.

Rawdas o raudas: Panteones o mausoleos ubicados normalmente entre jardines.

Razzia: Incursión, correría en un país o territorio vecino, sin otro fin que la destrucción o saqueo.

Refectio (sing.)/ refectiones (pl.): Remodelación, reconstrucción o reparación de un edificio.

Retiarius: Término latino relativo a una categoría de gladiado­res que portan, fundamentalmente, entre su armamento una espada corta, un tridente o una lanza y una red –rete– para repeler los ataques del adversario que les da nombre. Sus adversarios habituales eran los mirmillones.

Rogus: pila, generalmente rectangular, de madera, que servía como pira para las cremaciones. En ocasiones incluía también papiro, con objeto de avivar la combustión (Marcial, Epigr. VIII, 44, 14, y X, 97, 1). 

Rosalia: Fiestas de carácter comunitario que se celebraban durante la época de mayor floración de la rosa mediterránea, en particular el mes de mayo. Aunque no tenían un carácter estrictamente funerario, se reservaba en ellas un recuerdo a los difuntos, adornando sus tumbas con rosas y portándoles diversas ofrendas. 

Sandapila: féretro básico, de poco valor, sobre el que eran conducidas las gentes pobres a la ceremonia final de su inhumación o cremación. Normalmente era portado por cuatro personas. 

Sayyida: (femenino de sayyid): Título prestigioso otorgado a grandes personajes femeninos.

Scaena: Edificio compuesto de varios pisos (2 o 3) cuyo frente se encuentra reicamente ornamentado con columnas (columnatio), que actuaba a modo de escenografía fija. En él se abrían tres puertas (valvae) con acceso al proescaenium o tablas. En griego, skénè.

Scalaria (sing.)/ scalariae (pl.): Escaleras de trazado radial ubicadas en la superficie del graderío para distribuir a los espectadores por la cavea. En griego klimakes.

Scapha: Esquife, barca.

Sciphos (sing.)/ scyphoi (pl.): Cuenco con dos asas utilizado para beber vino en la época clásica.

Sigillum: Sello impreso en pasta cerámica, marca distintiva de un taller cerámico.

Silicernium (sing.)/ silicernia (pl.): Banquete funerario que se realizaba junto a la sepultura en honor del difunto.

Sillarejos: Sillares de dimensiones reducidas.

Sillería: Aparejo realizado con bloques de piedra paralelepípedos, de labra perfecta en todas sus caras, lo que permite un buen acoplamiento dfe unos con otros.

Soga y tizón: Aparejo en el que se alternan los sillares instalados con sus caras mayor (soga) y menor (tizón) a la vista.

Solaria: terrazas para tomar el sol, habilitadas al respecto en el interior de jardines funerarios. 

Soliferreum: Lanza arrojadiza del tamaño de un hombre fabricada por completo de hierro, especialmente diseñada para perforar cualquier tipo de escudo.

Specus: Canal de un acueducto romano, sinónimo de rivus, que se emplea habitualmente para los tramos subterráneos.

Spiramina: Respiradores. Pozos de ventilación o accesos a las conducciones de aguas subterráneas.

Stationii: Puertos, radas.

Stibadium: Lecho o mesa de tamaño variable en forma de sigma, fabricado de obra.

Stola: Prenda interior femenina, a manera de larga túnica sin mangas (sujeta por tirantes), que caracterizaba a las matronas y emperatrices romanas.

Subgrundarium: lugar destinado a enterrar, inhumándolos, a los niños de corta edad. Estos enterramientos, que en tiempos antiguos se llegaban a disponer incluso en los aleros de las casas, pueden recibir espacios especial­mente diseñados al efecto en las propias necrópolis.

Substructio: Muro corrido de sostén, para mantener elevado un canal.

Substructiones: Conjunto de muros y bóvedas necesarios para elevar un graderío y disponerlo con la pendiente adecuada para mejor visibilidad y acústica.

Suburbia: Terrenos inmediatos a la ciudad, extramuros, utilizados habitualmente como áreas funerarias o dedicadas a actividades nocivas (metalúrgicas, alfareras, vertidos, etc.).

Suffitio: ceremonia de purificación, mediante fuego y agua, a que debían someterse los parientes de un difunto cuando tornaban a casa después de su enterramiento. 

Supellectiles: Mobiliario de la casa, incluyen adornos, toldos, muebles y objetos de alumbrado y calefacción.

Tabernae: estancias para cocinar, generalmente dispuestas en horti, junto a la tumba. Servían, lógicamente, a la celebración de banquetes funerarios en honor del difunto.  También recibían este nombre todo tipo de establecimientos públicos, destinados a la venta de los más variados productos -no siempre estrictamente funerarios-, que se disponían en torno a las más importantes vías funerarias.

Tabulatum: Dependencia donde se almacenaban las aceitunas y cuyo suelo estaba inclinado a fin de facilitar la eliminación del alpechín.

Tapial: Técnica constructiva caracterizada por el uso de tierra apisonada y humedecida vertida en capas, denominadas tongadas, dentro de un encofrado de madera.

Taurobolio: Ritual cruento de purificación, consistente en derramar la sangre de un toro degollado sobre el cuerpo del iniciado en honor de Cibeles y/o Mitra.

Técnica del trépano: Dícese del instrumento que se utiliza para hacer incisiones profundas en objetos produciendo efectos de claroscuro y relieves.

Tegula (sing.)/ tegulae (pl.): Teja de barro cocido, de forma plana con doble pestaña para facilitar su sujeción mediante otras tejas curvas o imbrices.  Suelen ser de bastante tamaño.

Terra sigillata: Literalmente, “tierra o arcilla sellada”. Con este término conocemos aquellas producciones cerámicas que presentan por lo general el sello o marca (sigillum) de un determinado taller, por lo que podemos establecer su procedencia y momento de fabricación.

Thraex (sing.)/ traces (pl.): Literalmente, “tracio”, habitante de una región de Grecia. Esta denominación alude a que el armamento de este gladiador se inspiraba, lejanamente, en el usado por este pueblo. Sus armas defensivas eran el yelmo, dotado invariablemente de una gran cresta habitualmente zoomorfa, unas espinilleras muy altas, una protección metálica en el brazo derecho y un pequeño escudo rectangular. El conjunto se completaba con una pequeña espada curva.

Tholos: Capilla, templo o tumba de forma circular, rodeado de columnas.

Thyasos: Cortejo de músicos y danzantes que acompañaban al dios Baco en sus orgías.

Tibicines: tocadores de flauta que solían formar parte de los cortejos fúnebres (Suetonio, Iul., 84).

Toga: Era la prenda distintiva del ciudadano romano. Consistía en un manto que se llevaba sobre la túnica formando distintos pliegues o motivos –cada uno denominado de una manera diferente- y cubriendo la mayor parte del cuerpo, salvo la mitad derecha del torso, el brazo del mismo lado y los pies.

Torá: Proviene del hebreo Torah. Se denomina así al libro que contiene las leyes de los judíos, constituido por los cinco primeros libros de la Biblia (Pentateuco).

Torcularium: Prensa de vino o aceite.

Torre albarrana: Torre avanzada con relación a un recinto amurallado, pero unida a éste mediante un puente o un arco, y cuya función consiste en servir de baluarte y defensa.

Torres vigías: Construcciones aisladas cilíndricas o prismáticas erigidas en un emplazamiento estratégico para transmitir o recibir señales ópticas. Se encuentran en lugares tanto de costa como de interior, pero siempre en zonas que en algún momento fueron fronterizas o inseguras.

Tribunus militum: tribuno militar.

Tribunus militum angusticlavius: Tribuno militar de clase equestre, que generalmente se ocupaba de las tareas administrativas de la legión. Vestía una túnica con una estrecha franja púrpura, fácilmente diferenciable de la mucho más ancha que lucían los laticlavii, aristócratas que servían en el ejército a los 25 años durante un corto periodo de tiempo, antes de entrar en el Senado.

Trichora: Espacio arquitectónico rematado en triple ábside.  

Tricliae: Pabellones de verano, dispuestos en jardines funerarios a los que se acudía a honrar la memoria del difunto.

Triclinium: Estancia principal de la domus o la villa rústica, destinada a  banquetes y/o recepciones. Se aplica también este nombre al lecho en forma de U, conformado en origen por la yuxtaposición de tres klinai (lechos, en griego), que servían para comer recostados. 

Troneras: Pequeña obertura practicada en los muros de las fortalezas para poder disparar desde ella con armas de fuego ligeras.

Tubicen: Músico que tocaba la tuba, usada frecuentemente para abrir cortejos de muy diverso tipo, entre ellos los funerarios (Séneca, Apoloc., 12). 

Tundidores: Los encargados de tundir, es decir, golpear los paños para facilitar su trabajo.

Turdetano: Pueblo asentado en la zona occidental de Andalucía englobado dentro de las diversas etnias que conformaron la Iberia prerromana.

Urbs: Por extensión, Roma, la ciudad por antonomasia.

Ustores: regulaban la cremación de los cadáveres, que podía realizarse en un espacio familiar o público -ustrinum-, o bien en una pira especialmente acondicionada al efecto en lo que habríaa de ser la propia sepultura -bustum- (Marcial, Epigr. 93, 26).

Ustrinum: Lugar especialmente acondicionado para la realización repetida de cremaciones, cuyos restos eran después trasladados a las respectivas sepulturas. Podían ubicarse en tumbas de carácter familiar, o bien tener un carácter público.  

Velum (sing.)/ vela (pl.): Toldos con los que se cubría la cavea para proteger a los espectadores del sol. Sujetos mediante un complejo sistema de postes, encastrados en el perímetro externo del edificio, y maromas.

Vespilliones: personajes encargados de transportar los féretros de los pobres (Suetonio, Domit. 17; Marcial, Epigr. 93, 26).

Via Augusta: El término vía se refiere a las carreteras o caminos artificiales creados al efecto por los romanos para conectar las principales ciudades del Imperio. Ésta, en concreto, fue una de las más importantes del Imperio romano y comunicaba Roma con Gades, es decir Cádiz. En su trazado por la antigua provincia Bética, discurría aproximadamente por los mismos lugares por los que hoy lo hace la Nacional IV.

Viae sepulchrales: Espacios públicos de tránsito –ordinarios, o bien de destino específicamente funerario- flanqueados por enterramientos más o menos monumentales. 

Vicus (sing.)/ vici (pl.): Aunque puede entenderse en diversas acepciones, comúnmente designa, con un claro matiz urbanístico, barrios o unidades de población en una ciudad, también a extramuros. Hoy por hoy, la  Epigrafía nos ha permitido conocer en Córdoba el nombre de al menos dos de estos vici: forensis e Hispanus (CIL II2, nº 272 y 273), e incluso se nos hace referencia a un pagus Augustus (CIL II2, nº 231) (Cfr. VENTURA, 1999, 61). Son evidencias del extraordinario desarro­llo que conoce la ciudad en estos años, que se verán acompañados, desde el punto de vista funerario, por un proceso de monumentaliza­ción arquitectónica semejante al que se detecta en el entorno urbano (MARQUEZ MORENO, 1998).

Villa (sing.)/ villae (pl.): Asentamiento de carácter rústico, destinado siempre a la explotación agropecuaria, aun cuando podía disponer de un sector residencial más o menos pretencioso, que en los últimos siglos del Imperio fue frecuente utilizar con un alto valor de autorrepresentación y prestigio.  

Viridarium: Jardín, decorado a veces con bosquecillos e instalaciones acuáticas, muy propio de villae rústicas o de determinadas domus especialemente lujosas.

Virtus: Conjunto de cualidades que definían en Roma la hombría, determinada por el valor, el talento, el esfuerzo y la rectitud moral.

Vitruvio: Arquitecto de época augustea. Se conserva su tratado de arquitectura en diez libros.

Vomitorium (sing.)/ vomitoria (pl.): Puertas que conducen a la cavea, por las que acceden los espectadores al graderío.