- A -

Actus: medida de superficie, estimada en unos 35 m.

Acus crinalis: Alfileres para el pelo labrados en hueso.

Adarve: Camino situado en lo alto de las murallas, detrás de los merlones, o bien paso o camino entre dos torres. Asimismo significa callejón, casi siempre sin salida y con una o varias puertas para su cierre, que permitía el acceso a las viviendas dispuestas en el interior de las manzanas.

Ager cordubensis: Territorio dependiente de la Corduba  romana; Alfoz o término municipal.

Aguadores: Los de suministrar agua a aquellas zonas donde no existía sistema de abastecimiento.

Al-rasif o arrecife: Melecón construido por Abd al-Rahman II hacia 827-828 en la orilla norte del Guadalquivir, junto al Alcázar andalusí, en prevención de las violentas crecidas e inundaciones del río.

Alfiz: Molduras que, a modo de dintel y con dos soportes verticales, enmarcan un arco en la arquitectura musulmana.

Alicula: Manto corto que, ya en época tardoantigua, se colocaba sobre los hombros, sujeto con una fíbula sobre el pecho.

Almizcle: Sustancia grasa, de sabor amargo y color pardo rojizo, que se extrae de la bolsa que posee el almizclero -rumiante parecido al cabrito-. Se utiliza en medicina y perfumería.

Almagra: Óxido rojo de hierro, arcilloso, empleado en la pintura y la cerámica. Es muy frecuente su uso en las paredes y suelos (suelos de almagra) andalusíes.

Alminar: Torre de las mezquitas desde la que el almuédano convoca a los fieles a la oración.

Almunia: Edificio andalusí de carácter residencial y en ocasiones también agropecuario, situado en zonas no urbanas y vinculado a familias pudientes o cercanas al poder.

Alquería: En el ámbito andalusí, casa de labranza o granja lejos de poblado. También se da este nombre a un conjunto de dichas casas.

Ambulacrum (sing.)/ ambulacra (pl.): Pasillos anulares de circulación interna, por debajo del graderío.

Annona: Impuesto romano sobre el montante de una cosecha. Abastecimiento, precio.

Antérides: Serie de contrafuertes en abanico denominados así en el Tratado de Arquitectura de Vitruvio. Generalmente eran empleados para construir una terraza una terraza artificial en una pendiente, siendo su función la contención de la tierra utilizada para conformar la terraza.

Aparejo: Forma de disponer los materiales constructivos en un muro.

Aqua: En latín, agua; pero también significa acueducto: por ejemplo, Aqua Augusta o Aqua Nova Domitiana Augusta. Se conoce asimismo el uso de aqueductus: conducción de agua.

Ara: También denominado altar, se refiere a la mesa donde los sacerdotes romanos realizaban los sacrificios de animales para honrar a una determinada divinidad. Este altar estaba generalmente dentro de un recinto no cubierto situado delante del propio templo. Las aras varían en tamaño y forma desde las más sencillas (pequeños bloques de piedra o mármol) hasta las más complejas que constan de paneles cubiertos de relieves que encierran el altar en su interior.

Ara Pacis: Gran altar erigido en Roma por el emperador Augusto para conmemorar el fin de las guerras civiles (de ahí su denominación de Altar de la Paz), junto con otro dedicado a la Concordia. Los magníficos relieves que decoran los paneles del recinto que encierra el altar constituyen una de las cumbres del arte romano, tanto por su calidad como por su simbología e iconografía. Motivos decorativos y estructura arquitectónica habrían de convertirse en modelo recreado, con mayor o menor fortuna, a lo largo y ancho del Imperio.

Arco de herradura: Se denomina así al arco de trayecto ultrasemicircular y de arranques a igual altura. Cuando no cubre un vano real, sino fingido, se lo denomina arco ciego de herradura.

Arcuatio: Arquería; serie de arcos consecutivos para mantener elevado un canal.

‘Aron: Arca o armario que contenía los rollos de la Torá.

Arrabal: Usualmente, barrio situado fuera del recinto amurallado de las  ciudades islámicas.

Aspillera: Abertura estrecha en un muro para disparar por ella.

Ataurique: Decoración en relieves con motivos vegetales realizada en yesería o mármol típica de los musulmanes.

Atrium: Espacio central y organizador de las casas romanas hasta el siglo I d. C. Situado cerca de la entrada y normalmente descubierto, en el se guardaban las imágenes de los antepasados y de los dioses familiares, así como la caja de caudales; también actuaba como centro de recepción de los clientes del dueño de la casa.

Axerquía, Ajerquía: Término derivado del árabe que significa “oriente” u “oriental”. A partir de la conquista cristiana se lo empleó para denomina la zona oriental de la ciudad por oposición al sector occidental, la Villa o Medina. En la época andalusí se emplearon los términos al-yiha al-Sharqiyya  o al-chanib al-Sharqí.

- B -

Badanas: Piel curtida de carnero u oveja.

Baetis: Nombre latino del Guadalquivir; por extensión, sirvió para denominar a la Provincia Hispania Ulterior, es decir, la Baetica.

Balneum (sing.)/ balnea (pl.): Instalaciones destinadas a baños de carácter privado, dotados habitualmente de sistemas para calentar el agua.

Balteus (sing.)/ baltei (pl.): Parapeto de losas verticales de piedra o mármol que en el teatro romano separa la orchestra de la ima cavea. Sirve de respaldo a los subsellia o sillones de piedra ubicados en la proedria.

Barbacana o antemuro: Muro o torre situado por delante de las murallas para reforzar su carácter defensivo.

Bifaz: Útil de piedra fabricado sobre un núcleo y tallado por ambas caras.

Bimah: Tribuna o estrado desde el que se lee la Torá, así como a los Profetas, y se procede a su explicación.

Brocal de pozo: Los brocales son piezas cilíndricas, por lo general realizadas en cerámica o piedra, que se colocan en la parte superior del pozo, alrededor de su boca y sobre el encañado, y que hacen las veces de barandilla impidiendo la caída en su interior y facilitando la extracción de agua.

Bronce Final Precolonial: Etapa de transición hacia los momentos iniciales de la historia (siglos IX-VIII a. C.)

Bruñido: Técnica de acabado de la superficie de la cerámica caracterizada por un aspecto brillante. Puede aparecer en toda la superficie o formando motivos decorativos.

Bullae: Pequeñas cápsulas, habitualmente metálicas, que servían como porta-amuletos y eran llevadas al cuello por los niños nobles hasta los 17 años. Por este motivo, se tenían como uno de los símbolos más característicos de la niñez, representándose con frecuencia incluso en escultura.

Bulto Redondo: Término aplicado a aquellas obras escultóricas exentas, es decir trabajadas y visibles por todos sus lados.

Bustum: Enterramiento de cremación de carácter primario; es decir, realizado en el mismo lugar en que se quemó el cadáver.

- C -

Calcolíticos o Edad del Cobre: Etapa de la Prehistoria caracterizada principalmente por el comienzo de las actividades metalúrgicas y la generalización del hábitat al aire libre en poblados. En Europa abarca el III milenio a. C.

Calices: Piezas de conexión de una tubería de plomo con un depósito de agua pública: eran de bronce, para evitar manipulaciones fraudulentas.

Caligae: Sandalias.

Camino de ronda: Zona superior de la muralla protegida por merlones, y destinada al tránsito o ronda de la guardia.

Candiles: Lámparas de aceite.

Canfora: sustancia utilizada como estimulante cardíaco.

Capiteles de avispero: Denominados así por su decoración con la técnica del trépano que les proporciona aspecto de avispero.

Caput aquae: Capitación de un acueducto: río, arroyo o manantial, y las obras pertinentes para su canalización.

Cardines: calles de la ciudad romana dispuestas en sentido Norte-Sur, habitualmente de forma paralela a una central que recibía el nombre de cardo maximus, marcando uno de los ejes básicos de la trama urbana.

Cardo maximus: Los cardines eran las calles de la ciudad dispuestas en sentido Norte-Sur, habitualmente de forma paralela a una central que recibía el nombre de cardo maximus, marcando uno de los ejes básicos de la trama urbana.

Cartibulum: Mesa de dos patas en forma de relieves decorados con seres mitológicos. Situada en el atrio –patio cubierto de la casa-, junto al estanque. Su función es meramente decorativa.

Castellum divisorium: Depósito final de un acueducto, donde el agua por él conducida pasa a ser entubada y distribuida a los diferentes consumidores o sectores urbanos.

Catacumbas: enterramiento subterráneo -generalmente excavado en la roca- construido al servicio de grandes comunidades religiosas, sobre todo cristianos y judíos. Su planta no obedece a una concepción sistemática o preconcebida, sino que se disponen de forma bastante arbitraria, sirviéndose de galerías intrincadas que a veces llegan a ocupar grandes superficies, y muy frecuentemente en varios planos. Constituyen un modelo funerario casi privativo de Roma y algunas otras ciudades de Italia, si bien no faltan algunos ejemplos en las provincias. Eran destinados exclusivamente a la inhumación.

Cavea: Graderías concéntricas del teatro ocupadas por los espectadores. También llamadas tetaron o koilon, en griego. Se dividen, de abajo arriba, en ima, media y summa caveae mediante pasillos anulares o praecintiones y, a veces también, mediante baltei.

Ceca: Lugar donde se acuñaba moneda.

Cedaceros: Artesanos que confeccionaban cedazos, útiles empleados para separar los materiales más finos de los gruesos.

Cella: Sala del templo reservada a la estatua de la divinidad y de acceso permitido sólo a los sacerdotes.

Cena novendalis: ceremonia que se celebraba junto a la tumba del fallecido -al que se ofrendaban alimentos y bebidas- nueve días después de su enterramiento, una vez pasado el periodo de luto más riguroso. En el marco de la misma se realizaba también una libación a los Manes (Tácito, Ann. VI, 5; Petronio, Satyricon, 65).

Cenacula: comedores destinados a los banquetes funerarios, dispuestos al interior de los horti o de los propios monumenta.

Cenotaphium: estructura funeraria de carácter más o menos monumen­tal que se construía como recuerdo de un personaje cuyo cuerpo no había podido ser recuperado. No estaba, pues, destinada a albergar el cuerpo, sino a dar reposo al alma, cuya entrada se pretendía invocando tres veces el nombre del difunto (Virgilio, Aen. VI, 505-506).

Cepotaphium (cepotafium, cepotafius o cepotafiolum): término con el que se designan los jardines funerarios, de manera preferente en la mitad oriental del Imperio. Estos jardines solían disponerse rodeados de un recinto murario (murus, maceria), acogiendo en su interior la tumba y en ocasiones otras dependencias relacionadas con los cultos funerarios, y representaban para el romano un sistema ideal para su enterramiento, tanto por razones puramente estéticas, como prácticas e incluso religiosas.

Cerámica a la almagra: Cerámica neolítica caracterizada por presentar la superficie cubierta por un pigmento rojizo (almagra) obtenido del óxido del hierro.

Cerámica campaniforme: Cerámica decorada que debe su denominación a la forma de campana invertida que presentan algunos vasos.

Codicariae: Naves encargadas del transporte fluvial de calado menor.

Collación: División administrativa y religiosa de la ciudad a raíz de la conquista cristiana. Usualmente cada collación tenía como centro y referencia una parroquia.

Collegium  funeraticium (sing.)/ Collegia funeraticia (pl.): Asociaciones de carácter popular para atender, mediante el pago de cuotas periódicas, a los gastos derivados de los funerales de sus miembros. Generalmente agrupaban a los estratos sociales más bajos -esclavos y libertos-, y a gentes de la misma profesión, enterrados como norma habitual en columbaria habilitados a tal fin por el propio collegium. Solían tener un cierto componente religioso y a veces conllevaban actividades sociales de diverso signo.

Collocatio: Acto por el que, una vez cumplimentado todo el ritual de acondicionamiento final del cadáver, éste era expuesto públicamente en una habitación de la casa preparada al efecto, con los pies orientados hacia la puerta de salida y con antorchas y candelabros iluminando la "capilla ardiente" -similar, por tanto, a la prothesis griega-. La muerte era anunciada a la comunidad colocando ramos en las puertas, y la exposición del cadáver podía prolongarse hasta siete días.

Colonia: Asentamiento urbano conformado por ciudadanos romanos de pleno derecho.

Columbarium: Tumba parcial o totalmente subterránea, en cuyos muros se abren un cierto número de nichos o loculi -a veces, cientos-, de forma rectangular o semicircular, destinados a acoger las urnas -cuya morfología puede ser enormemente variada- que contienen las cenizas de cremaciones individuales. Son, por consi­guiente, enterramientos exclusivamente de incinera­ción y su nombre deriva del parecido que la estructura presenta con la de determina­dos palomares.

Conclamatio: ceremonia en la que, apenas se había producido una muerte, los parientes y amigos del difunto presentes gritaban el nombre de aquél, tratando de comprobar su fallecimiento, tras lo cual procedían a llorarlo.

Conventus: División administrativa jurídica romana. La actual Andalucía engloba los conventos astigitanus, cordubensis, hispalenses y gaditanus en el marco de la Provincia Ulterior Baetica. El término puede también hacer referencia al conjunto de ciudadanos romanos que habitaban una población o territorio que todavía no gozaba de la ciudadanía, como el caso de Córdoba en época cesariana.

Cornicines: músicos tocadores del cuerno, que formaban parte en ocasiones de los cortejos fúnebres (Seneca, Apoloc. 12).

Crematio: Ritual funerario consistente en quemar los restos del difunto.

Criptopórtico: Galería subterránea o semisubterránea dedicada con frecuencia a funciones de almacenamiento, o a permitir el paseo a cobijo de las inclemencias del clima. En muchos casos se utiliza especialmente con fines constructivos.

Cuneus-cunei: Porciones del graderío en forma de cuña, delimitada por escaleras radiales (scalariae) o puertas de salida de los espectadores (vomitoria). En griego: kerkis-kerkides.

Cupa (sing.)/ cupae (pl.): Monumento funerario en forma de cuba o tonel.

Dalmática: Prenda de vestir; túnica con decoración en hombros y falda típica de la época bajoimperial.

Damnatio memoriae: condena a ser olvidado, particularmente en el caso de los Emperadores. Para ello se destruían todas las imágenes u obras que pudieran recordar a la persona que se condenaba al olvido.

Decoración a la almagra: En la cerámica neolítica, técnica decorativa que se caracteriza por cubrir la superficie con un pigmento rojo (almagra) obtenido del óxido de hierro.

Decumani: Calles de la ciudad romana dispuestas en sentido Este-Oeste; de entre ellas la central, que constituía el segundo eje básico de la trama urbana, recibía el nombre de decumanus maximus. En el cruce entre el cardo y el decumano máximo solía disponerse el forum, plaza pública de fuerte componente cívico. 

Decumanus maximus: Los decumani eran las calles dispuestas en sentido Este-Oeste; de entre ellas la central, que suponía el segundo eje básico de la trama urbana, recibía el nombre de decumanus maximus. El cruce entre el cardo y el decumano máximos solía disponerse el forum, o plaza pública de fuerte componente cívico. 

Deductio: Separación. Córdoba es refundada por Augusto mediante una deductio de soldados veteranos de las Guerras Cántabras, que son separados definitivamente del servicio e instalados en la ciudad como colonos.

Delphica: Mesa de tres patas, por lo general en forma de patas de animal y cabeza de felino –leones, panteras-. Se las emplea para colocar la vajilla durante el banquete. Los ejemplos más antiguos proceden de la antigua ciudad de de Delphos, en Grecia, de donde deriva su nombre.

Dendrophori: Balsas madereras.

Depositio: una vez comprobada la muerte, el cadáver era alzado del lecho y depuesto directamente en tierra, con objeto de lavarlo y ungirlo, tras lo cual se le vestía, se colocaba una corona sobre su cabeza y se le introducía una moneda en la boca, para pagar su viaje sobre la barca de Caronte (Ovidio, Pont. II 2, 45; Virgilio, Aen. VI, 219; Marcial, Epigr. IX, 57, 8; Ciceron, De leg. II, 24, 60; Juvenal, III, 267).

Dessignatores: maestros de ceremonias en los funerales de los ricos, tanto de hombres como de mujeres (Seneca, De benef. VI, 38).

Diaetae: lugares destinados a las reuniones y libaciones celebradas cíclicamente en honor del difunto. Se disponían normalmente en horti anejos a la tumba.

Dies Parentales: periodo de tiempo comprendido entre el 13 y 21 de febrero de cada año, destinado a la conmemoración oficial de los difuntos. Eran dies religiosi, durante los cuales las familias realizaban ceremonias privadas, los templos permanecían cerrados y no se celebraban matrimonios. El último de ellos, día de los Ferialia, se reservaba para las ceremonias de carácter público (Ovidio, Fasti II, 553-570; Varrón, De ling. lat. VI, 13).

Dinar: Unidad de oro del sistema monetario islámico.

Dintel adovelado: Elemento horizontal realizado mediante una serie de piezas bien marcadas, llamadas dovelas, que soporta una carga apoyando sus extremos en las jambas o pies derechos de un vano.

Dípolis: Término griego que define la cohabitación de dos núcleos urbanos.

Dirham: Unidad de plata del sistema monetario islámico. El dirham de forma cuadrada comienza a acuñarse en la época almohade como signo distintivo de esta nueva época.

Discrimina ordinum: Segregación social basada en el rango y visiblemente plasmada mediante la ocupación de sectores diferenciados en el graderío.

Diverticulum: Vía que con carácter secundario se desviaba de otra principal.

Dominus: Señor. En el ámbito de la arquitectura doméstica, se refiere habitualmente se refiere al dueño de la casa o villa.

Domus: Casa urbana de época romana, por regla general de una sola planta, estructurada en torno a uno o varios patios, y con carácter unifamiliar. 

Edad del Bronce: Periodo de la Prehistoria que se desarrolla desde los inicios del II milenio hasta el 800 a. C., caracterizado por el desarrollo de la metalurgia y las primeras aleaciones de bronce. Se subdivide en tres etapas, Inicial o Antiguo, Pleno y Final.

Edicola: monumento en forma de templete, casi siempre con fachada columnada.

Embades: Botas hasta el tobillo, con una lengüeta sobre el empeine y gruesas correas que se ataban hasta la rodilla.

Eneas: Héroe legendario troyano, hijo de Anquises y de la diosa Afrodita, que, al ver perdida su ciudad, huyó de ella con su padre y su hijo Ascanio o Iulo. Tras un periplo por el Mediterráneo habría llegado al Lacio, casándose con Lavinia, hija del rey Latino. De él se hacía descender la importante familia romana de los Julios.

Engatillado: Sistema de acoplamiento entre sillares mediante rebajes estratégicos en piezas contiguas que encajan perfectamente entre sí.

Escritura cúfica: Escritura cuyos caracteres fueron ideados en la ciudad de Kufa (Irak). Se caracteriza por sus trazados rectos y angulosos, exentos en general de adornos. Típica de época califal.

Espabiladera de candiles: Instrumento utilizado para quitar la parte ya quemada de la mecha en los candiles.

Essedarius: Término latino relativo a una categoría de gladiadores caracterizados por combatir subidos a un carro a la manera de los guerreros celtas britanos, o por utilizarlo para hacer una entrada triunfal en la arena.

Estereotomía: Arte de cortar y trabajar la piedra, para facilitar su mejor acoplamiento.  

Evergeta: Magistrado público que, para adquirir legitimidad y autoridad moral en el ejercicio de su cargo, estaba obligado a donar al pueblo monumentos, fiestas, juegos, comedias y otros espectáculos públicos.

Evergetismo: Actos de munificencia e inversión pública que realizaban los grandes prohombres de las ciudades romanas en beneficio de la comunidad, casi siempre para favorecer sus carreras políticas.

Exomis: túnica corta, que se anudaba en un hombro y se ataba a la cintura.

Exsequiae: acto de acompañar al cadáver, siguiéndolo, hasta el lugar de la sepultura, por parte de todos aquellos que componían la pompa fúnebre.